Am Sonntagmorgen versammelten sich bei hohen Temperaturen auf dem Festplatz unter der Basaltwand Hausners große Familie, Verwandte, Nachbarn, Freunde, 30 Priesterseminaristen, Pfarrer Jakob Eder, 15 Geistliche aus den Nachbargemeinden und anderen Pfarreien sowie über 1000 Gemeindeglieder. Am weitesten war wohl Professor Dr, Marcin Worbs, der die Predigt hielt, von der Universität Oppel in Oberschlesien angereist. Hausner hatte ihn in Rom im Campo Santo kennengelernt hatte. Pater Pausch und Geistlicher Rat Pfarrer Leonhard Schinner hatten sich aus gesundheitlichen Gründen entschuldigt.

Vom 15. September 1658 bis 30. April 1802 betreuen Kapuzinerpatres die Pfarrei.

Chronik Parkstein, Pfr. Joseph Edenhofer, 1852:
Die Kapuziner wurden sub titulo missionis als Pfarrprovisoren nach Parkstein geschickt und begannen am 15. September 1658 mit einer Taufe ihre geistliche Wirksamkeit.
Die Kapuziner wirkten mit großem Segen und gewannen durch ihre Bemühungen allmählich alle Einwohner des Marktes und den größeren Teil der übrigen Pfarrangehörigen wieder für den katholischen Glauben.

Mit der Ankunft der Kapuziner wurde auch eine Teilung des bisherigen Pfarr- und Schulhauses vorgenommen. Das Los war den Kapuzinern günstig – sie erhielten den Pfarrhof und bezogen denselben, da sie bisher (wie ihre Vorfahren, die Jesuiten) in des Lieutenant Suttner’s Haus logiert hatten, im Sommer 1663, während Pastor Pollmann den Pfarrhof verlassen und in dem bisherigen nun neu reparierten Schulhaus seine Wohnung aufschlagen mußte.

Die Kapuziner entwickelten, nachdem sie einmal in Parkstein festen Fuß gefaßt hatten, eine staunenswerthe Anstrengung, um das Volk, welches ja noch katholische Reminiscenzen in sich trug, der alten Religion wieder zuzuführen und es an dieselbe innigst zu fesseln. Ihr exemplarischer Wandel, ihre Demuth und Leutseligkeit, ihr rauhes Kleid und dürftiges Leben erwarben ihnen im Volke Ehrfurcht, Zutrauen und kindliche Liebe. Sie, die Männer der freiwilligen Entsagung und Armuth, die das erhaltene Almosen liebreich mit dem Armen an ihrer Pforte theilten, paßten zur Erweckung gegenseitiger Sympathie und Anhänglichkeit ganz wohl zu den Armen am Berge, wie man von jeher die Einwohner Parksteins nannte. Nicht minder wurde ihre Absicht, „die Ehre Gottes und größtmögliche Ausbreitung der heiligen Religion von ihnen gefördert durch feierliche Abhaltung des Gottesdienstes, eifrige Ausübung des Predigtamtes und Einführung verschiedener Zeremonien, Andachten und Kultusgegenstände, welche das menschliche Herz erweichen, beleben, erheben. So errichteten sie unter dem so unermüdeten und eifrigen Pater Justinus eine Krippenvorstellung 1665, nahmen mit der Pfarrkirche, da dieselbe seit ihrem 31jährigen Bestehen schon dem Einsturze drohte, 1669 einen ganzen Neubau vor, wozu sie von den beiden Landesfürsten zu Sulzbach und Neuburg namhafte Unterstützungen an Geld und Holz, ebenso auch eine Collecturbewilligung im Lande des bayerischen Kurfürsten Ferdinand Maria, endlich noch viel andere Beihilfe von katholischen und protestantischen Wohlthätern erhielten; renovierten im August 1671 die Kapelle zum heiligen Brunnen, in welche sie eine am 11. April 1671 in einem Weiher zwischen Parkstein und Meerbodenreuth aufgefundene Muttergottesstatue, die noch heut zu Tage hochverehrt wird, mit feierlicher Procession brachten und daselbst aufstellten; besorgten ferner einen neuen Hochaltar und 1674 eine neue große Glocke, welche in Regensburg gegossen und von einem hiesigen ledigen Bürger Simon Müller legirt worden war.

Besonders aber hat sich obiger Pater Superior Justinus verdient gemacht durch seine Bemühungen um Einführung der Bruderschaft des heiligen Rosenkranzes in hiesiger Pfarrkirche. Er wendete sich nämlich in diesem Begehr an einen Generalminister Stephan Cesena, welcher vom Generalmagister des Dominikaner-Predigerordens Paters Joannis Thomae de Ricaberti im Dominikanerkloster zu Neapel vermöge eines dort ausgestellten Vollmachtsbriefes vom 29. Juli 1673 die Bewilligung zur Errichtung besagter Bruderschaft in der Pfarrei zu Parkstein erhielt. Da nun in diesem Vollmachtsbriefe enthalten war, daß in der Parksteiner Kirche eine Kapelle, ein Altar oder wenigstens ein Bild mit den Geheimnissen des heiligen Rosenkranzes sammt der seligsten Jungfrau und dem heiligen Dominikus erigiert, ferner die Bruderschaft durch einen Dominikaner eingeführt werden müsse, so wurde ein solcher Altar auf der Stelle errichtet und der Prior des Predigerconvents St. Wenzeslai zu Eger Pater Thomas Höfler zur Einsetzung der Bruderschaft berufen, welcher nun auch mit bischöflicher Bewilligung am 22. April 1674 auf dem neuen Altare die Bruderschaft mit allen dazu gehörigen Privilegien und Ablässen feierlichst instituirte.
Nach vorausgegangenem Glockengeläute erstieg genannter Dominikaner die Kanzel und hielt eine ausführliche Predigt über Ursprung, Zweck und Nutzen des Gebetes und der Bruderschaft des heiligen Rosenkranzes, so wie auch über die darum verliehenen Ablässe, Gnaden und Privilegien. Sodann fragte er den Pater Superior Justin, ob er sammt seinen Pfarrkindern noch der Meinung sei, diese Bruderschaft hier einzuführen. Zur Bestätigung ihres Begehrens las nun der Superior im Namen aller Pfarrkinder die Supplication noch einmal öffentlich vor. Hierauf promulgirte Pater Dominikanerprior 7 Punkte, welche von nun an die Bruderschafts-Mitglieder zu beachten hätten, nämlich:

1.    Die Erbauung eines Rosenkranzaltares, welches bereits geschehen war
2.    Procession mit Kreuz, Fahnen und dem Sanctissimo samt einem Höchstdemselben vorangetragenen Marienbild am ersten Sonntag eines jeden Monats, sowie auch an allen Frauenfesten
3.    Unterwerfung der Bruderschaft unter dem Dominikaner-Predigerorden, besonders unter die Visitation desselben
4.    Transferierung des Bruderschaftsvereins samt allen seinen geistlichen und zeitlichen Gütern an das Dominikanerkloster und Gotteshaus, wenn ein solches auf 2 welsche Meilen Weges Entfernung von Parkstein entstehen würde

5.    jährliche Abhaltung von vier Seelenämtern für die + Bruderschafts-Mitglieder nach den Festen der Verkündigung, Geburt, Reinigung und Himmelfahrt Mariens
6.    die Bestimmung der Bruderschaftsobern, als: 1 Präses, 2 Präfekten, 1 Sekretär und Kassier. Praeses seu pater spiritualis sey Pater Superior Justinius samt allen legitime eingesetzten Nachfolgern, wes Stand und Ordens sie sein mögen. Ein jeder Präses habe die Gewalt, Bruderschaftskirchen aufzurichten, die Mitglieder einzuschreiben, die Generalabsolution (es ist für die Mitglieder dieser Bruderschaft eine eigene) den Sterbenden zu geben.
 

Als man diesen vorgetragenen Punkten Gehorsam versprochen hatte, nahm Pater Dominikaner wiederum das Wort und sprach:„Ich Pater Thomas Höfler, der heiligen Schrift Lector, Prediger, des Klosters St. Wenzeslai Prior, im Namen und Kraft des Hochwürdigen Paters Joannis Thomae de Ricaberti, der heiligen Schrift Professor, Generalmagister des gesamten Predigerordens aus Befehl und von ihm gegebener Vollmacht zu Lob und Ehr der allerheiligsten Dreifaltigkeit, zur größern Verehrung der heiligsten und unbefleckten Jungfrau Maria, wie auch des heiligen Vaters und Patriarchen Dominikus, als Stifters dieser hochersprießlichen Andacht und aller lieben Heiligen Gottes, stelle auf und setze ein allhier in diesem Gotteshause auf dem Altare Mariä Hilf die uralte, rechte, und wahrhaftige Erzbruderschaft Jesu und Mariae sub Titulo des heiligen Rosenkranzes samt allen dazu gehörigen von päpstlicher Heiligkeit erteilten Bullen mit ihren innehabenden Privilegien, Immunitäten und Freiheiten, Indulgenzen, Ablässen und Gnaden. Es soll auch, so lange die Welt steht, und diese Kirche St. Pancratii auf diesem Altare bei der rechten, wahren, katholischen Religion verbleiben wird, solche (d. h. Bruderschaft) eingesetzt, verordnet und eingepflanzt verbleiben zum besondern Trost der Einwohner dieses Ortes, zur Besserung des Lebens, Ausreutung der Ketzerei mit allen Sünden und Lastern, und zur Erlangung der ewigen Seligkeit. Im Namen Gottes des Vaters, des Sohnes und des heiligen Geistes. Amen.“Zugleich wurde als äußerer Protektor und Vertheidiger der Bruderschaft Philipp Wilhelm Herzog und Pfalzgraf zu Pfalz-Neuburg proclamirt, welcher auch diese Wahl nachgehends in einem Schreiben datirt Düsseldorf den 6. Februar 1675 gnädigst annahm. Sodann wünschte genannter Dominikaner der neuen Bruderschaft alles Glück, Heil und Segen, begab sich nach abgehaltenem Te Deum laudamus an den Rosenkranzaltar, weihte dort die Rosenkränze, schrieb die angemeldeten Bruderschafts-Mitglieder ein, und hielt nach einer feierlichen Procession das Hochamt. Nachmittags 3 Uhr, wurde wiederum eine Exhortation und hierauf die jetzt noch gewöhnliche Rosenkranzandacht zum ersten Male gehalten.Über den ganzen Hergang wurde ein Schriftstück aufgenommen und dasselbe von den angesehensten Männern unterzeichnet, als: Johann Georg Koch, Pfalzneuburgischer Landrichteramts- und Kommandanten-Verwalter, Lorenz von Leoprechting von Döltsch; Ignaz von Labrique, Johann Stahl, Forstmeister, Lieutenant Wager, Bürgermeister Martin Insprucker, etc.Aus allen diesen Unternehmungen, welche vom Pater Superior Justinus (er war aus Dillingen gebürtig) während der Zeit seines Hierseins (vom 7. Juli 1665 bis Oktober 1677) ausgeführt wurden, sieht man, von welch großem Eifer für die Aufnahme der heiligen Religion dieser Mann beseelt war. Im Jahre seines Scheidens 1677 von hier bewirkte er noch die Erbauung eines neuen Schulhauses in der Nähe der Kirche (jetzt Haus Nr. 55, dem Taglöhner Johann Bapt. Sparer angehörig), weil ja das frühere Schulgebäude Wohnung des protestantischen Pfarrers geworden; sowie auch die Anschaffung einer Ölbergsvorstellung, welche 1678 zum ersten Male aufgerichtet wurde.Es scheint, dass man diesen unermüdeten Mann in Parkstein nicht recht entbehren konnte, darum zog er auch schon Anfangs Juli 1679 wieder als Superior hier ein, worauf er gleich die Orgel repariren und mit einem Subbaß-Register versehen ließ. Sein zweiter Aufenthalt in Parkstein dauerte bis Ende September 1684. Von ihm ist auch noch ein Inventarium über alle kirchlichen Gegenstände da. Besonders ist dies hier zu erwähnen, daß während seines zweimaligen Hierseins 108 Personen zum katholischen Glauben übergingen.In dem Geiste des Pater Justinus wirkten nun die nachfolgenden Kapuziner fort. Auf ihr Verwenden ließ der Landrichteramts-Verwalter Joh. Petr. Scherlin im Jahre 1694 ein heiliges Grab, welches ihm 36 fl. kostete, anfertigen, und die Frau Oberstin von Wefeld (zugleich Landrichterin) 1702 den Altar des heiligen Antonius, welcher auf 100 fl. zu stehen kam, aufstellen. Im nämlichen Jahre verwechselten auch die Kapuziner den bisherigen Lieb-Frauen-Bruderschafts-Altar mit einem neuen, der auf 95 fl. hinlief, und wozu die Frau Haberländerin, geb. Podewils, 75 fl. beisteuerte. Ebenso wendeten sie im Jahre 1705 der heiligen Brunnenkapelle ihre Sorgfalt zu, indem Pater Superior Ricephorus zu einem Neubau derselben am Kirchweihmontag benannten Jahres den Grundstein feierlich weihte und legte, worauf Landrichter Wefeld den Altar auf seine Kosten aufstellen ließ.Nachdem die Marktsgemeinde die alte Frohnfeste 1755 im Markte zu einem Rathause angekauft und der Staat (damals schon kurpfälzisch) dafür eine neue, welche jetzt seit 1742 das Forsthaus ist, gebaut hatte, da wurde nun auf einmal auf Befehl der kurfürstlichen Regierung die Veste freiwillig abgebrochen. Sie wäre ganz ruinös, hieß es, drohe den Einsturz und wäre ohne die bedeutendsten Kosten nicht mehr zu reparieren. Die Volksmeinung hinsichtlich der Reparaturmöglichkeit lautete freilich ganz anders, und so wurde unter dem Landrichter Georg Wilhelm von Hötzendorf dieses schöne Gebäude, um dessen Besitz während 800 Jahren die fürstlichen Häupter so eifersüchtig stritten, kalt und rücksichtslos, vermutlich als ein Opfer der Gemächlichkeit, 1759 niedergerissen, dafür aber unten im Markte 1763 ein neues Landgerichts-Gebäude (Schloß genannt) aufgebaut. Nur eine alte Kanone ließ man zum Andenken auf den Burgruinen, welche an festlichen Tagen durch ihren Donner der Umgegend in’s Gedächtnis rief, was ehemals an dieser öden Stelle gewesen, bis endlich auch sie beim Beginne der 25jährigen Jubelfeier des Königs Max Joseph im Februar 1824 nachts 12 Uhr beim ersten Schusse, zu patriotisch geladen, zersprang.Da bei der inzwischen immer größer werdenden Seelenzahl der Pfarrei Parkstein die Pfarrkirche zu klein wurde und überdies auch sehr baufällig war, so schritt man zur Erbauung des jetzigen neuen Gotteshauses. Dies geschah auch in den Jahren 1788 und 1789. Durch Anleihe einiger Capitalien und durch Kirchen-Collecten, wobei die in Altbayern unternommenen die beträchtlichsten waren, brachte man das Werk zur Vollendung. Den Thurm der alten kleinen Kirche ließ man stehen, woher es kommt, dass er jetzt nicht viel höher als die Kirche ist, auch blieb außer der großen Glocke noch Orgel und Musikchor, Presbyterium samt den Altären, dem katholischen Cultus allein reserviert, weil die Protestanten zu dem neu angekauften Hochaltar nichts und zu dem übrigen Kirchenbau nur äußerst wenig beigesteuert haben, überdies oben genannte Gegenstände schon vorher bei der alten Kirche ihre Entstehung privativ katholischer Stiftung verdankten.Mit dem letzten April 1802 mussten die Kapuziner (die sub titulo missionis vom Jahre 1658 an in Parkstein die Seelsorge ausübten) bei der allgemeinen Klosteraufhebung ebenfalls von da abziehen, worauf die Pfarrei wieder einem ordentlichen Pfarrer aus dem Weltpriesterstande übergeben wurde.

Chronik Parkstein, Pfr. Joseph Edenhofer, 1852

Pater Leontius, Kapuziner, Provisor in Parkstein, im Jahre 1724:

Auf die Fragen, gestellt vom ehrwürdigen Konsistorium, antworte ich, der unten Angeführte, in Unterwürfigkeit und Bescheidenheit:Die Kirche von Parkstein hat 3 Altäre: Den Hochaltar mit dem Patrozinium des heiligen Martyrers Pankratius,den zweiten, geweiht der heiligen Jungfrau Maria, mit dem Gnadenbild von Passau (=Mariahilf),und den dritten, geweiht dem heiligen Antonius von Padua.Zu diesen drei Altären haben die Lutheraner keine Zugang mehr, ebenso wenig zur Orgel auf Grund der Anordnung der Kurfürsten von Neuburg, da die Lutheraner trotz Einladung nichts aus ihren finanziellen Mitteln zur Anschaffung beigetragen haben. Diese Kirchenausstattung, nämlich den Hochaltar und den Altar des heiligen Antonius von Padua, haben die erlauchten, gnädigen Herrn Barone von Weveld usw. anschaffen lassen. Für diese Wohltat wurde ihnen auf ewig Zeit die Sepultur (=das Begräbnisrecht) in der Pfarrkirche erlaubt.Den zweiten Altar, geweiht der heiligen Jungfrau Maria, ließ die edle, gnädige Frau Anna Katharina von Haberland, geborene von Budewels usw., aufstellen.In der Pfarrkirche wird an den einzelnen Tagen während des Jahres um die achte Stunde wenigstens eine Messe, besser gesagt, mehrere gefeiert; an den Sonn- und Feiertagen aber immer ein feierlicher Gottesdienst mit Predigt. Eine Christenlehre gibt es während des Jahres an den Sonntagen, und zwar in der Fastenzeit um die siebte Sunde abwechselnd, weil an den Sonntagen in der Fastenzeit außer der gewöhnlichen Predigt immer eine Ölbergspredigt stattfindet.Abgesehen von den gewöhnlichen drei Prozessionen zu den Nachbarorten an den Bittagen, findet eine zum heiligen Martyrer Quirinus auf den Bozberg in einer Entfernung von einer guten Meile von Parkstein statt - aufgrund eines Gelübdes des Volkes, nachdem man öfter einen Hagelschlag erlitten hatte, der bis jetzt, Gott und dem heiligen Quirinus sei Lob, ausgeblieben ist; die zweite zur Danksagung für die Einbringung der neuen Ernte zu einem ungefähr eine Meile entfernten Ort, nämlich nach Windischeschenbach oder zum Barbaraberg.Einen Schullehrer gibt es sowohl in der Pfarrei, als auch in der Filialkirche. Beide unterrichten entsprechend jeder Möglichkeit an allen Werktagen während des Jahres die deutsche Sprache, zumal im Winter, da wegen der Armut der Bewohner während des Sommers sowohl die Buben als auch die Mädchen von den Eltern zum Viehhüten geschickt werden und nur selten zur Schule kommen können. Beide Schullehrer müssen von unseren Pfarreinkünften, auch wenn sie klein sind, zum großen Teil unterstützt werden.Die Pfarrei zählt im Ganzen 1040 Seelen; davon haben 810 kommuniziert.8 Paare wurden im vergangenen Jahr getraut, 37 Personen getauft, 17 Verstorben bestattet, einschließlich der kleinen Kinder.Zinseinkünfte der Kirche: Von aufliegenden (=ausgeliehenen) Kapitalien und frommen Stiftungen, meistens vom Simultaneum, empfängt die Pfarrkirche für ihren Teil jährlich 17 Gulden. Dieser Betrag reicht nicht aus zur Reparierung der Schäden der Kirche, und so müssen wir bei frommen Wohltätern um Hilfe bitten.Im Jahr 1674 gelang Kapuzinerpater Superior Justinus die Einführung der Bruderschaft des heiligen Rosenkranzes in Parkstein. Ein Lieb-Frauen-Bruderschafts-Altar wurde errichtet und mit einer Nachbildung des Gnadenbildes von Maria Hilf in Passau versehen.Bemerkenswert erscheint mir, daß wir seit jener Zeit, nämlich seit 1658, als wir, die Kapuzinerpatres, vom ehrwürdigen Konsistorium nach Parkstein geschickt wurden, soviel – Gott sei Lob und Ruhm – durch unsere Arbeit und Tätigkeit erreicht haben, daß es jetzt hier nur noch 13 Lutheraner – einschließlich der kleinen Kinder – gibt, während vorher der größte Teil der Bewohner Luther und seiner Lehre folgte. Dies muß jedoch in erster Linie der Fürsprache der heiligen Jungfrau Maria zugeschrieben werden. Zu ihrer Ehre hat der ehrwürdige, inzwischen verstorbene Pater Thomas Höffler – vorher war er Prediger und Prior in Eger – unter großer Anstrengung eine Rosenkranzbruderschaft errichtet. Dies erfolgte mit Unterstützung frommer Wohltäter am 22. April 1674 in der Pfarrkirche mit Zustimmung und Erlaubnis des ehrwürdigen Konsistoriums. Diese Bruderschaft wächst immer noch von Tag zu Tag, so daß jetzt einige Tausend Personen eingeschrieben sind. Manche Mitglieder erklären, daß sie gleichsam gewaltsam von der heiligen Jungfrau Maria bewogen wurden, sich dem katholischen Glauben und dieser Bruderschaft zuzuwenden. Sahen sie doch deren Glaubenseifer, der bei den monatlichen Prozessionen und an Marienfesten, sowie bei anderen frommen Übungen, nämlich an den Sonntagen beim frommen Rosenkranzgebet des ganzen Volkes zum Ausdruck kommt.Der zweite erwähnenswerte Punkt ist, daß in der Kapelle zum Heiligen Brunnen zwei Bildnisse der heiligen Jungfrau Maria vorhanden sind, die von Einheimischen und Fremden verehrt werden. Das eine wurde in einem Weiher bei Parkstein gefunden, das andere wurde von einem Häretiker entehrt, der es mit sich in sein Bett nahm – welch ein Schmerz, dies zu erfahren!Das ist es, was der Provisor aus reiner und treuer Gesinnung in Unterwürfigkeit geschrieben hat; er bezeugt und unterschreibt es unter dem Datum 26. Januar 1724, in Parkstein.Gez. Pater Leontius, Kapuziner aus Traunstein, unwürdiger Provisor in Parkstein, eigenhändig.

Beschreibung des Bistum Regensburg von 1723/1724, Manfred Heim, Rgb. 1996, Seite 537-541

Aus dem Marktarchiv Parkstein (1726):

Der seit April 1725 Provisor Pater Superior Gereon schreibt: “Wohlweise, Vorsichtige, Großgütigste, Hochgeachtete Herren Bürgermeister und Rat des Hochfürstl. sulzbachischen Marktes Parkstein! Weilen ich von unserem dermahligen Aordo Patre Provinie Vilario bin verständigt worden, daß mein Bruder Zacharias sei von etwelchen parksteinischen Pfarrkindern sei verklagt worden und ziemlich scharf, nämlich daß er ganz brutal und unbarmherzig bei der Pforten sich gegen Arme, so diese allmorgens Einlaß suchten, sich verhielt, selbst mit schlagen, haarziehen und hinausstoßen zu der Pforten traktiere, von welchen ich doch nichts weis, ist auch keine Klag vor mich kommen.Also willens besagter Pfarrkinder im Namen der ganzen Gemeind die Klag gestellt unter welchen der Bürgermeister und Rat.Habe ich meine Wohlweisen, Vorsichtigen, Großgütigste und Hochgeachteten Herren wolle gebeten haben, mir aufrichtig zu bekennen, obige Aufgezeigten, und zwar schriftlich mit beiverzeichneten Namen und Marktsiegel, sachlich will auch ihre Zutat mit original Darlegung, indem solches schon des öftern zu großen Vorurteilen führte und dadurch die Ehre eines hochlöblichen Magistrates könnte belastet werden. Aktum zum Hohen Parkstein, den 2. März 1726Meine wohlweisen Herren!Ehrwürdiger geistl. Diener F. Gereon Capuziner i.A. Suprior und Provisor“

Eine zusammenfassende Liste aller Quellenangaben - in Klammer stehende Ziffern z.B. (3) - finden Sie in unserem Quellenverzeichnis.